-
“扎巴坚赞”晚年示现病疾，“萨迦班智达”不食不睡，一心承侍上师，令师生喜，日后成就广大事业。这些都是从如理侍师上产生的功德。 “仲敦巴”尊者以前在康区依止“色珍巴”上师时，视师如佛，乃至对上师的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html
-
有 春夏秋冬各有其运行的美景，也视若无睹。如能接受心的训练，形容理想的教育，如坐春风 ，春风吹面而不寒，温和恰当的感受，不似冬风凛厉，使人有难受之感。师生相融的境界， 是最理想而又是最成功...
晓云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256586.html
-
百丈禅要 乃光 一 行状简介 关于百丈大师生平行由事迹，历史资料遗存者少，今参考有关诸书暂作一行状简介，并略加评论。 大师名怀海（720一814），福州长乐人，王氏子。儿时随侍母入寺拜佛，指佛象问母曰，此为谁?母曰佛也。师曰形容与人无异，我后亦当作佛。廿岁离尘，三学赅炼，闻马祖创化江西操心依附，为祖侍者。檀越每送斋饭来，师才揭开盘盖，马大师便拈起一片胡饼，示众云“是什么”?每每如此。...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312256726.html
-
佛徒们学习之后，自己也著书立说。禅宗虽少有系统的理论著作，高僧们“上堂”与平时师生问答的话语，都用文字记录下来，号曰“语录”，广为流传，怎能说是“不立文字”呢？原来，“不立文字”是指他所悟入的那个“玄道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314956753.html
-
：“痴相已净”之语。随后尊者就来到了藏地。 到了‘也如’碰见了笨波“察仓智拉”，两个人展开了较量，二人来到了‘叶如藏布河’，立在河面上而不下沉，就在笨师生起大我慢时，突然扑通一声就掉到河里，在快要...
确吉桑格著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342356924.html
-
受《大圆满前行引导文》、《入菩萨行论》等修心法门，令自相续成熟，内心中对本尊与上师生起了不退信心，对轮回产生了出离与厌倦，于因果法则亦生起不退信心，宿世修法的串习终得苏醒。根桑堪布再三劝请他将来务必广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390257215.html
-
即正与《三昧集》之取舍相同。 在诗一方面，不立文字，言外见意的要求，似乎更适合篇幅相对短小的五言，而不适宜于以沉著痛快见长的七言，渔洋师生间曾围绕《唐贤三昧集》讨论过这个问题： 问：《〈唐贤三味集...
张寅彭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590958436.html
-
，一边观赏，一边讨论学术问题。师生之间，其乐融融。 同时，从朱子的「大学章句序」中更可看出他的教育主张： 大学章句序：「大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032358714.html
-
相辅相成中，努力修正自己的业（偏颇的个性）。一个家庭中的兄弟姐妹，也是为这个目的存在的；亲戚、朋友、师生等人间的许多人事关系，都是基于这个目的而存在的。所以请诸位千万不要把自己孤立起来，活在自己狭小的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114759239.html
-
而没去。有一天，这对师生看到了一个抬着尸体的队伍。僧人问学生说：“这个人要去哪里呢？”至少过了五分钟之后，等到这位翻译员和大家都能够控制自己了，最妙的这句话才冒出来：“他要去野餐。” 对于许多基督徒...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141159394.html